Что общего у танцоров танго и младенцев?

ТАНГОСОМАТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕПСИХОЛОГИЯ

5/8/2025

Сегодня — небольшой юбилей: десять лет, как я танцую танго.

Есть такая шутка в мире танго: «Первые десять лет — самые трудные». Для меня это действительно так.

В то же время кто-то танцует годами, не испытывая особого прогресса или радости, а кто-то учится быстро и рано начинает преподавать. Есть нечто важное, что помогает нам развиваться — или хотя бы лучше справляться с неудачами.

Оглядываясь на любые значительные улучшения, которых я достигала (в танго и в жизни), понимаю: дело было не в многократном повторении одних и тех же элементов. Правило 10 000 часов — идея о том, что нужно повторять что-то 10 000 часов, чтобы овладеть этим — кажется мне переоценённым. Одержимость совершенством, техникой, индивидуальными занятиями каждый месяц и большим количеством мероприятий — всё это не особо помогло мне чувствовать себя лучше. Это не увеличило моё удовольствие от танго или даже мой уровень.

Несмотря на отдельные вспышки потрясающих танцев, я не была счастлива. Я не могла почувствовать удовлетворение от своего опыта. Я искала более «подходящих» партнёров, гналась за уровнем, за марафонами. А помогло совсем другое — работа над собой: терапия, изучение паттернов своего тела, свободное соматическое движение, принятие того, что люди такие, какие есть, и осознание, что я сама отвечаю за свои чувства и опыт. Танец и практика тоже были частью процесса, но дело было не в повторении одних и тех же шагов и установок.

В прошлом месяце я провелa несколько онлайн-мастерских по соматическому танго вместе с другой специалисткой по телесным практикам и преподавательницей танго. Отзыв одной участницы точно передал суть нашей работы.

Она сказала: «У меня было тайное желание — вернуть интерес к танго. Вернуть его магию, дыхание, очарование, которое со временем потерялось в моём теле.
Честно говоря, я уже отчаялась — смирилась с тем, что… ну, пойду дальше, займусь чем-то другим. Но после сегодняшнего занятия! Я точно знаю, что делать, если снова потеряю это. Я знаю наверняка: вся эта магия — только в моем теле, всё зависит только от меня, мне не нужен супер-партнёр, особая атмосфера или что-то извне».

А в чём же волшебная таблетка?

Мы практиковали «yielding» — расслабление в собственном теле, доверие к земле, весу, силе притяжения, мягкость в касании с партнёром. Затем — отталкивание от этого состояния, движение в пространство, хватание, притягивание — и снова расслабление. В соматике это называют «циклом удовлетворения».

photography: ©Donal Moloney

Шесть движений жизни

Удивительно, но ключ к тому, чтобы снова получать удовольствие от танго, оказался связан не с техникой, а с тем, что я уже делала в первый год своей жизни. Танго — это не просто танец страсти, это танец отношений. Отношений, которые длятся одну танду, год или всю жизнь.

И, как в раннем детстве, тело учится и взаимодействует с миром через повторяющиеся движения. Шесть базовых движений — это концепция, описывающая шесть паттернов, составляющих цикл когнитивного и активного взаимодействия.

В первый год жизни младенец выражает потребности через движения и звуки, жесты, дыхание. Взаимодействие взрослого и ребёнка формирует их стиль общения. Эти паттерны присутствуют в нашем теле с рождения. В младенчестве мы многократно повторяем их — учась взаимодействовать, играть, ползать, ходить. В танго мы часто как будто заново учимся этим базовым вещам, и присутствие другого тела делает процесс сложнее.

Эти паттерны формируют не только движения, но и мышление, общение, привычки. Поэтому мы говорим не только о движениях, но и о поведенческих паттернах. Цикл включает пять базовых нейроклеточных паттернов, описанных Бонни Бейнбридж Коэн, и дополненных Руэллой Франк, гештальт-терапевтом, которая училась у неё.

«Если вы посмотрите на человека, вы увидите в нём индивидуальные способы движений и жестов — отражение его ранней истории. У меня — шесть фундаментальных движений, вдохновлённых работами Бонни, а также другими теоретиками развития, такими как Эстер Телен», — пишет Руэлла.
«У Бонни было четыре паттерна: расслабление, отталкивание, тянущее движение и притягивание. Я расширила их: добавила хватание и отпускание. Все шесть взаимосвязаны и поддерживают контакт с собой и другими».

(Уступание / Yeild) В танго этот паттерн можно наблюдать, когда мы «погружаемся» в пол перед шагом, отпускаем вес вниз, переносим вес — свой или партнёра, — в начале движения или в том, что мы называем «заземлением».

Уступание, смягчение проявляется и в нашем прикосновении к партнёру — в объятии, будь то близкое с контактом грудью или открытое через руки. Есть момент первого соприкосновения с другим, когда мы позволяем себе быть тронутыми им. Это может ощущаться как растворение или слияние. И тогда через тело партнёра мы начинаем чувствовать опору земли, не теряя своей собственной.

Руэлла пишет: «Уступание позволяет нам полностью и осознанно принимать поддержку — от других, от себя, от окружающей среды. Нарушения в раннем развитии могут привести к тому, что во взрослом возрасте мы не умеем полностью расслабляться. Мы можем удерживать напряжение в мышцах, которое мешает способности уступать.

Важно понимать, что уступание — это не то же самое, что обмякание или обессиленность. Это состояние расслабленной включённости, а не сонливости, пустоты, оцепенения или рассеянности.

Независимо от того, связано ли наше затруднение уступать с ранней травмой или с сегодняшними реалиями, многим из нас стоит поучиться этому.»

(Толкание / Push) В танго этот паттерн проявляется, когда мы отталкиваемся от пола опорной ногой, чтобы сделать шаг, когда создаём сопротивление в объятии или наполняем тело плотностью для более медленных или больших движений.

Когда преподаватели говорят: «Толкай пол», они часто имеют в виду: «Сначала отдай вес полу, почувствуй, как энергия возвращается вверх в стопу, и только потом возникнет ощущение отталкивания». Но часто мы просто отталкиваемся от пола, как будто отвергаем его, и тогда всё тело становится жёстким и напряжённым. Это значит, что уступания не произошло, и отталкивание становится резким и неустойчивым.

Когда говорят «создай сопротивление» в объятии или через прикосновение — это значит: полностью войди в контакт, соприкоснись с другим телом, руками, вниманием, и используй это взаимодействие как границу, в которую можно мягко оттолкнуться.

Мы часто толкаем партнёра вместо того, чтобы вести. Это может ощущаться как защита или даже манипуляция. Отталкивание важно для установления границ, но если не было уступания — оно отдаляет нас от партнёрства, переводя в танец «в одиночку», даже если мы физически обнимаем другого.

Руэлла говорит: «Отталкивание даёт нам импульс, подвижность и движение к целям. Оно помогает нам отделиться от заботящихся о нас взрослых и искать что-то вне себя. Отталкивание лежит в основе умения ставить границы и говорить “нет”. Если в детстве наше стремление к самостоятельности не поддерживали, возможно, нам придётся потренироваться в этом во взрослом возрасте.»

(Дотягивание / Reach) В танго этот паттерн проявляется, когда стопа тянется к полу в шаге, когда тело или руки тянутся к партнёру, когда мы движемся вперед в ронде, занимая новое пространство, когда создаём эластичность в объятии и тянемся в пространство, когда удлиняем ось вверх, оставаясь заземлёнными, когда обнимаем более высокого партнёра. Даже в момент «кабесео», когда мы взглядом обращаемся к кому-то — это тоже дотягивание.

Руэлла пишет: «Дотягивание — это способ искать то, чего мы хотим, в большем объёме. Это также способ соединяться с другими — за утешением, чтобы удовлетворить потребности, чтобы приблизить их к себе.

Если наши паттерны уступания или отталкивания недостаточно развиты, дотягивание может казаться пугающим, неуверенным или чрезмерно напряжённым. Плохо развитое дотягивание может проявляться как низкая мотивация, вялость, ощущение оторванности от мира и других людей.»

(Захват / Grasp) В танго мы используем этот паттерн, когда руки удерживают партнера в открытом объятии, когда предплечья сцеплены, когда кисти сомкнуты за спиной партнёра в динамичных и активных движениях, или просто когда мы держим спину партнёра живой, активной ладонью, а не вяло или еле-еле. Стопы и пальцы ног тоже могут «захватывать» пол, чтобы найти баланс. В более тонком смысле — это может быть момент, когда всё наше внимание сосредоточено на партнёре.

Руэлла говорит: «Захват — это использование рук и пальцев, чтобы взять то, что мы желаем. Наша способность захватывать что-то реальное отражает и нашу способность хватать возможности, людей, мечты.

Когда этот нейроклеточный паттерн не развит, мы можем дотягиваться — но не доводить до действия, или даже отталкивать то, чего на самом деле хотим.»

(Притягивание / Pull) В танго мы используем этот паттерн, когда притягиваем партнёра за спину или руку в объятии, когда приглашаем его в шаг, создавая эластичность, в динамичных движениях, в «хиро» (giro), когда одна сторона инициирует и создаёт притяжение для другой, в «колгадах» и многих других моментах. Это также про притяжение себя самого к партнёру.

Руэлла замечает: «Притягивание — это приближение желаемого к своему телу, сердцу или рту. Это противоположность отталкиванию, при котором мы движемся наружу.

В притягивании мы сокращаем расстояние между собой и тем, чего хотим. Развитое притяжение позволяет нам по-настоящему принимать, ценить то, что имеем, и “переваривать” это так, чтобы ощущать насыщение, полноту и удовлетворение.

Если притяжение не развито, мы можем тянуться торопливо, с жадностью, стремясь как можно быстрее наполниться. Это может привести к хроническому неудовлетворению, постоянному желанию большего и стать основой зависимостей, расстройств пищевого поведения и других деструктивных паттернов.»

(Отпускание / Release) В танго это может быть открытие объятия, переход от близкого к открытому обьятию с лёгкостью и эластичностью, полное отпускание и танец без прикосновения, вращения, в которых партнёры разделяются, чтобы потом снова встретиться. Это также отпускание контроля, позволяющее партнёру импровизировать, украшать. В более тонком смысле — это благодарность в конце танды и расставание, или спокойное отпускание «кабесео», которое не привело к танцу.

Руэлла говорит: «Отпускание — это лёгкое, естественное завершение, которое приходит после удовлетворения. Когда младенец насытился молоком, он полностью расслабляется на теле матери и сам отпускает грудь — завершая цикл.

Здоровое отпускание позволяет нам легко засыпать, спокойно расставаться с другими и возвращаться к себе.

Если этот паттерн не реализовался в детстве, мы можем спешить с прощаниями, паниковать при расставании или отчаянно цепляться. Мы можем ждать, что другой отпустит первым — и тогда держимся за него, боясь потерять. Это проявляется в дружбе, расставаниях и даже в том, как мы заканчиваем сообщения.»

Эти шесть паттернов — уступание, отталкивание, дотягивание, захват, притяжение и отпускание — это не просто концепции. Они живут в наших мышцах, в нашей памяти и движении. Они формируют то, как мы касаемся, как мы соединяемся и как отпускаем. Будь ты начинающая или танцуешь десятилетиями — возвращение к этим базовым человеческим переживаниям может привести не просто к лучшей технике, а к большей осознанности, связи и радости — и с другими, и с собой.

Иногда всё, что нужно — это вернуться к тому, что тело уже когда-то знало.

(Вот видео, в котором Руэлла объясняет эти движения. Цитаты взяты из книги "Телесные корни опыта в психотерапии" -"The Bodily Roots of Experience in Psychotherapy" Руэллы Франк, доктора философии, опубликованной Routledge в 2022 году).

Если вам интересна эта тема, я провожу индивидуальные соматические сессии для танцующих танго, где мы исследуем эти нейроклеточные паттерны в теле и в танце.